tauhid akan Allah, "
"apabila mereka telah mengenal Allah '; maka khabarkan kepada mereka bahawa Allah telah menfardhukan atas mereka sembahyang lima waktu sehari semalam ".
Islam, iman dan amal yang sempurna itu, adalah setelah sempurna dalam ilmu mengenal Allah, barulah boleh disusuli dengan perintah sembahyang dan amalan fardhu yang selebihnya.
Ilmu mengenal Allah ada dua jalan.
Pertama melalui jalan ilmu syari'at
dan yang keduanya melalui jalan ilmu hakikat. Jalan ilmu syari'at itu, mengenal Allah melalui pekerjaan anggota zahir.
Seumpama menggunakan anggota tangan untuk bertakbir, kaki untuk berdiri, mulut untuk melafazkan ayat-ayat suci AI-Qura'an dan sebagainya.
Manakala jalan ilmu hakikat untuk mengenal Allah itu, dilakukan dan disempurnakan melalui pekerjaan anggota batin (roh).
Pekerjaan ibadah syari'at, tanpa diikuti dengan pekerjaan ibadah hakikat (batin),
hukumnya adalah tidak sempurna dan tidak sah.Tidak memenuhi kehendak agama dan tidak pula memenuhi tuntutan Islam. Ibadah anggota zahir yang tidak disertai anggota batin itu, seumpama pohon mati yang tidak berdaun, seumpama sebiji buah yang ketiadaan isi dan seumpama matahari yang ketiadaan cahaya.
Islam bukannya agama syari'at yang hanya beribadah melalui anggota zahir sahaja, sebagaimana agama-agama lain. Islam itu adalah agama ibadah yang disertai dengan pekerjaan anggota batin (roh)
